TURISMO Y TURISMO ALTERNATIVO

El desarrollo de la opción para dormir en una cueva, en Guerrero no esta desarrollado o al menos no difundido si es que existe. Cueva del Santuario del Murcielago La Foto corresponde a la cueva del santuario del murcielago, ubicado en Tlalcozotitlan, Municipio de Copalillo Guerrero, Mexico. Dormir en la cueva. Es una propuesta que no he escuchado nada sobre el desarrollo, y que generalmente cuando se habla de turismo alternativa se piensa en construcciones de inicio. Nunca pensé que algún día pudiera convertirse en un producto turístico, algo que fue vivienda para los antepasados. Debo confesar que yo dormí en una cueva, (desplazamos a un animal grande porque en los primeros días había muchas pulgas, o será despues nos acostumbramos a estas pulgas). Es una experiencia distinta; difícil de explicar solo hay que vivirlo, pero también permite salir de lo cotidiano, ya que se puede ver el cielo, se puede escuchar el sonido del bosque, o ver los primeros rayos del sol, o bi

El servicio turístico en las comunidades rurales e indígenas es relativamente nuevo, ante lo cual se enfrentan a nuevos y desconocidos retos. A mi en lo particular si me ofrecieran ganar un dinero solo para pasear a los visitantes y enseñarles lo que hay en la en mi propia comunidad, lo haría encantado. Pero hay que entender que no todos están en la misma frecuencia y piensan de la misma manera que yo, ya que en cada una de las comunidades existen otras prioridades. Esta entrada pretende brindar elementos a las personas se hace una investigación previa, antes de salir de viaje. Por lo que aquí están algunos elementos que se tienen que considerar para planear adecuadamente un viaje. Considerar son localidades pequeñas y que se cuenta con servicios e infraestructura limitados, entre ellos la ausencia de cajeros automáticos, mucho menos pensar en utilizar tarjetas bancarias, ademas se deberá de llevar consigo y tener siempre efectivo y de preferencia cambio, es descabellado la idea

Mujeres indigenas en Exposicion de su arte. LAS DIFERENCIAS DE CONCEPCIÓN, ENTRE LO INDÍGENA Y NO  INDÍGENA En este post solo mostraré algunas diferencias de concepción en el medio indígena y la concepción del mundo no Indígena Mientras algunas acciones de nuestra cosmovisión son consideradas por los no indígenas como "barbaros" o incluso les ponen otros calificativos. Esto se debe precisamente a estas diferencias en la cosmovisión de unos y de los otros. Ejemplifico las personas que viven y trabajan en el campo en cuanto a sus productos que mayormente son de auto-consumo al momento de realizar los cálculos para la siembra de los mismos, esto quiere decir que tienen en mente de cuanto sembraron la temporada anterior y en funcion de eso es la cantidad que sembrarán nuevamente. si fue insuficiente será un poco mas y si fue bastante sembraran la misma cantidad. Por lo que se piensa en la cantidad de litros de maíz a sembrar para que alcance para alimentar a la f

CONFUSION GENERADA EN UN PROYECTO ECOTURISTICO SEGUIMIENTO PERIODISTICO: Notas del periodico la jornada Guerrero 29/11/08 Negligencia e irresponsabilidad en devolución de recursos federales, acusa Tlachinollan “Confusión” del CDI quita 1.7 mdp a pueblo de La Montaña y los asigna a uno calentano YAMILET VILLA ARREOLA Y CITLAL GILES Chilpancingo, 28 de noviembre. Uno de los municipios más pobres de La Montaña perdió la oportunidad de recibir casi 2 millones de pesos, debido a que la Comisión para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI) confundió la comunidad de Almolonga, perteneciente a Alcozauca, con la Almolonga de Pungarabato, en Tierra Caliente. El alcalde electo de Alcozauca, Julio César Salmerón Salazar, recordó que hace casi medio año, un grupo de habitantes de la comunidad indígena de Almolonga gestionó recursos para impulsar un proyecto de ecoturismo, pues en la zona hay algunos manantiales de aguas termales, lo que ayudaría a mejorar la economía del municipio. Manifestó

Artesanos y Artesanas trabajando. Las personas que se dedican a la creación de artesanías comúnmente se les conoce como artesanos y si son del sexo femenino, artesanas. Artesana elaborando un gabán de lana de borrego combinado con hilo de estambre.   La actividad artesanal consiste en la elaboración de trabajos manuales y mucha creatividad, en este trabajo presento  a los y las artesanas que trabajan  básicamente  el textil con técnicas tradicionales como el telar de cintura.  Estos artesanos y artesanas, la  mayoría  de su  producción  es destinado para el auto consumo, aunque recientemente ya se le da una cierta importancia a la venta. Aunque por ahora solo se ha logrado posicionarse en los gustos  de los mercados nacionales en pequeña escala. Las artesanas y los artesanos recurren al rescate y proyección de un oficio tradicional como una estrategia de solución a los problemas económicos, ya que las condiciones de marginación son altas, sin embargo, la actividad artesa

Lo cotidiano, ha sido dificil su valoracion y mucho mas complicado de convertirlo en producto turístico Retomo las palabras textuales de la Señora Esperanza Guerrero “Aquí acostumbramos tomar atole de Cacahuate todas las mañanas” ella es integrante del Proyecto Ecoturistico Acayahualco, Municipio de Tepecoacuilco. Esta es una expresión que sale con naturalidad de una señora de campo que forma parte del comité del comité de turismo comunitario. Una vez escuchado esto me quedé pensando que lo dice tan natural y espontaneo, pero para mí, es la primera vez (tengo que confesarlo) es la primera vez que pruebo atole de Cacahuate, entonces es cuando me doy cuenta de que muchas actividades y cosas que se hacen en las comunidades no son valoradas ni aprovechadas en su justa dimensión por parte de los poseedores de estos conocimientos, para convertirlo en un producto turístico. Los propios habitantes le quitan el valor o al menos no le ponen el valor necesario y pasan desapercibidas p

LO COTIDIANO, ¿COMO LO CONVERTIMOS EN PRODUCTO TURISTICO? “Aquí acostumbramos tomar atole de Cacahuate todas las mañanas” (Esperanza Guerrero, Proyecto Ecoturistico Acayahualco, Municipio de Tepecoacuilco) Esta es una expresión que sale con naturalidad de una señora de campo que forma parte del comité del comité de turismo comunitario (una comunidad de Guerrero) Me quedé pensando ese comentario que lo dice tan natural, pero yo es las primera vez (tengo que confesarlo) es la primera vez que tomo atole de Cacahuate, entonces es cuando me doy cuenta de que muchas actividades y cosas que se hacen en las comunidades no son valoradas en su justa dimensión por parte de los poseedores de la misma. Los propios le quitan el valor o al menos no le ponen el valor necesario y pasan desapercibidas o como están tan acostumbrados, lo hacen de una forma automática. Por lo que hay tantas cosas en cada una de las localidades y regiones, pero que pasan desapercibidas por caer en lo cotidiano.