TURISMO Y TURISMO ALTERNATIVO

Les compartimos una forma de recibir el año nuevo, mientras que algunos prefieren estar con sus familiares, otros en las playas, en esta entrada les dejamos dejamos saber que algunas personas reciben el año nuevo en las puntas de los cerros. En algunos casos pudiera parecer que los cerros se mandaron a hacer ya que están ubicados en los cuatro puntos cardinales y solo hay que elegir a cual se acude, aunque la mayoría opta por el más cercano, pero otros sí deciden ir a los que se ubican un poco más alejados de sus domicilios. En estos puntos de concentración, se reúnen las personas para "transitar" del año viejo al año nuevo. Se acostumbra llevar velas, flores, ofrendas de diferentes tipos. Hay ocasiones en que acude la banda del pueblo que toca los sones alegres. Normalmente los abuelos son los que dirigen la ceremonia, e interceden por los integrantes de la propia comunidad. Otras personas prefieren recibir el año nuevo en otros lugares ceremoniales com

Un domingo antes del tercer Viernes, se lleva a  cabo la ceremonia "lavada de la plata" en Igualapa Guerrero, esto como parte de los preparativos del Tercer Viernes de cuaresma que es cuando se festeja al Señor del Perdón, quien tiene su santuario precisamente en Igualapa Guerrero. Igualapa se ubica en la región costa chica del estado de Guerrero, colindante casi con Oaxaca, el domingo previo al tercer viernes llevan a cabo una ceremonia que se denomina lavada de la plata y consiste en ir a lavar al arroyo pero se hace mediante una ceremonia. Primero se celebra una misa en el interior del (Santuario) iglesia, al concluir esta se inicia la procesión llevando los utensilios de plata como floreros, candelabros, bases y todo tipo de utensilio que se parece a la plata. Aunque básicamente es para lavar los de la iglesia, algunas personas optan por llevar las suyas y aprovechar para lavarlas también en esta ceremonia. Después de la misa, se sale en procesión para dirigirse a

La lavada de plata es una actividad que se lleva a cabo en Igualapa Guerrero, que consiste en "lavar la plata" del Señor del Perdón que se celebra en el Tercer Viernes de cuaresma. pero esta actividad de la lavada de la plata y se lleva a cabo un domingo anterior a la celebración del tercer viernes. Consiste en ir al arroyo y llevar la ropa del Señor y todos los utensilios que son de plata como candelabros, floreros y otros utensilios. Ya en ese lugar se disponen a lavarlo. Esta actividad inicia por la mañana del domingo, concluye pasado el medio día y es a partir de ese día también inicia la feria de esta población. Es a propósito que no se de una explicación más amplia para que visiten y vivan esta tradición. Recuerde que Igualapa está muy cerca de Ometepec Guerrero y con abundante transporte.

En estos últimos días de Noviembre los danzantes de "la danza de la Conquista", han estado muy activos con sus ensayos durante los fines de semana, esto porque ya se aproxima la fiesta de Tlacoachistlahuaca, esta danza forma parte activa de esta festividad. Instantánea del ensayo general de la Danza de la Conquista 2016. Pero ... ¿Cuando participa la danza de la conquista en Tlacoachistlahuaca? Aunque tienen participaciones en diferentes momentos de la semana, la Danza de la Conquista en Tlacoachistlahuaca, su mayor participación se desarrolla una vez concluido la quema del castillo del día 7 de Diciembre y tiene una duración aproximada de unas 10 horas. Esto porque comienzan como a las 10:00 de la noche, siguen bailando el resto de la noche, toda la madrugada y concluyen pasadito de las 8 de la mañana del día 8 de Diciembre. Solo compartiré una imagen más. Momentos del ensayo de la Danza de la Conquista No voy a describir más, porque no es igual a que lo

Huacaxtoro es una celebración anual que se realiza en honor al santo patrón San Francisco de Asís en la localidad de Apango que es cabecera municipal de Martir de Cuilapan, ubicada en la región centro del Estado de Guerrero. El huacaxtoro es una actividad que se lleva a cabo el día 2 de Octubre, forma parte de una tradición que consiste en que algunos los voluntarios mediante alguna promesa, petición o agradecimiento a San Francisco de Asís donan unos toros para esta fiesta y para llevarlos a la casa del mayordomo se les hace recorrer por las calles de apango que al inicio son montados por montadores profesionales, pero si se caen y los toros ya están cansados puede montar cualquiera que así sea su voluntad. Por todas las calles se congregan vecinos y visitantes para observar el paso de los toros y para la seguridad de estos los toros se aseguran mediante dos mecates jalados por caballos y sus jinetes, uno por delante el cual es amarrado de los cuernos y otro por detrás amarrado d

En la Ciudad de Ometepec Guerrero, existe una tradición que se conoce como el toro de petate, que cada año se va fortaleciendo en el sentido de que cada vez más personas participan, este año en especial y esto porque además de los asistentes presenciales, había personas que con el uso de la tecnología hacían transmisiones en vivo que compartían en sus redes sociales logrando que otros más se enteren de estas actividades. El actor principal invariablemente es el Toro del Petate. Recibe ese nombre porque además de una estructura de madera está forrado con petate pintado de negro y sobre esa base negra se le pintan colores alegres imitando la forma del toro, incluso los cuernos son reales. Para movilizarlo y "bailarlo" van dispuestos algunos hombres quienes se meten debajo de esa estructura que lo hacen bailar su peso es entre 50 a 60 kilogramos, pero hay varios cargadores que se van cambiando a un determinado tiempo, ellos mismos con el apoyo de un trozo de carrizo hacen un

El Baile del Ocoxuchitl. Es un baile de tipo ceremonial que se realiza al compás de un Teponaztle en el interior de la iglesia de Quechultenango. Los participantes de este Baile de Ocoxuchitl lo hacen con fé y devoción, porque precisamente es para hacer una petición o bien para dar un agradecimiento de algún "favor" recibido a quien es el Santo Patron que es el Señor Santiago. Esta ceremonia comienza a las cuatro de la mañana con una misa, al concluir la misa se escucha luego luego el teponaxtle, en algunas ocasiones acompañan una flauta, trompetas, voz a capela de una persona. Para poder participar se deberá llegar antes de las cuatro de la mañana y escuchar la misa completa y cuando concluye la misa de las cuatro inmediatamente comienza el sonido del Teponaxtle y el Baile de Ocoxuchitl, y si llega después de esa hora deberá de formarse en la cola y solo esperar que avance la fila. Mientras está en la cola deberá de comprar sus hojas de ocoxuchitl, que los vendedores